无人不晓，智多星吴用在梁山担任的是智谋的扮装。其作用在梁山上可谓是举足轻重。不论是梁山与外界搏斗仍是请能人上山吴用皆能在其中给到开发性的主张。但是就是这么能稳坐梁山二把手交椅的东说念主，有三位能人他不敢惹。这三位能人不错说是各具特质，一个不要脸，一个不要命，一个啥皆不要。那这三位能人究竟是谁呢？

不要脸的能人等于黑旋风李逵。李逵建立于一个子民家庭，上有一老母亲，下无子嗣。因为李逵在家乡犯了事，流荡到江州与神行太保戴宗富厚。就在李逵与宋江第一次再会时，李逵的不要脸便进展出来了。原著曾提到，李逵好赌博，但是庸碌输得身上身无一文。

每当此时，皆会找戴宗要钱，但是这钱惟有借出去莫得还进来。这天李逵又找戴宗要钱，宋江便在这时给以了十两银子。这十两银子便给李逵收买了。李逵第一次碰头便亲切的叫说念：“宋哥哥”。好赌博、屡次借钱不还的街头泼皮手脚皆展现了李逵的不要脸。

有东说念主曾评价李逵“活泼烂漫”。我以为这评价是反话。在这污染阴暗的世说念里，李逵的不要脸促使像他这么斗量车载个底层社会的东说念主活下去。而吴用之是以畏怯李逵不单是他耍的一副好斧头更是褊狭底层社会的不要脸。这是他身为念书东说念主骨子里的骄贵所不允许的，大要亦然他畏怯李逵的原因之一。

要命的能人等于行者武松。行者武松在原著里一出场便白手空拳打死一只东北虎，可见其英勇。武松原是一个闲居的老庶民，若他生在和平年代，他一定是一个遵纪称职的好公民，然则他偏巧生在了一个阴暗污染的世说念。

先是昆季武大郎被太太害死，官府包庇凶犯时，武松私下里搜查凭据，然后寻找一个契机将嫂子和西门庆一同杀死。从其时起运说念便不许武松成为一个闲居东说念主。后在隐迹途中血溅鸳鸯楼、落草二龙山时，武松皆凭着一己之力活了下来。

不要命等于在运说念的淬真金不怕火中练成的。咱们阅读原著不错发现，在武松上了梁山之后，他的战绩可谓是战果累累。武松投入的万里长征的战役担任的皆是举足轻重的扮装。尤其在梁山招抚后，武松是参与安靖辽国、田虎、王庆、方腊的全历程的少数能人。

试问，一个庸碌与死神擦肩而过，直面存一火的东说念主亚辉胆怯厌世。若将这么的惹怒，他成果不胜设念念。念念必吴用深知这个兴趣兴趣，因此不敢惹武松。

公孙胜则是一个啥也不要的东说念主。公孙胜与梁山扫数东说念主皆有着本体上的分手。公孙胜上梁山，投入反水皆是在追求卓越生命与社会教条的摆脱，因此名与利在他眼中皆是浮云之物。

公孙胜和吴用在梁山皆是智谋担当，但是吴用只是是一个念书东说念主，他所谓的政策和公孙胜比拟较那然则相形失色。公孙胜是罗真东说念主的关门弟子，练成沉寂的好圭臬。吴用自知我方不如公孙胜，且莫得公孙胜那样的高傲，因此不会去主动招惹公孙胜。

即使是一个明智激烈的东说念主也要他要畏怯的东说念主。吴用就畏怯李逵、武松和公孙胜三东说念主。这也施展了一个兴趣兴趣：一物克一物。

参考文件：

《水浒传》开云体育